مَن نحن: دليل للتذكّر من أجل اختبار الجنسية

ادرس فصل «مَن نحن» (Who We Are) من Discover Canada: الهوية الكندية، والشعوب الثلاثة التي يسمّيها الدليل مؤسِّسة، والأمم الأولى والإنويت والميتيس، وتاريخ المعاهدات والمدارس الداخلية، واللغتين الرسميتين، وتنوّع كندا اليوم. خصّص نحو ١٢ دقيقة للقراءة، مع وقت إضافي للبطاقات.

حيثما يذكر الدليل رقمًا، تذكر هذه الصفحة رقم الدليل، لأن الاختبار مبنيّ عليه؛ ويشير درس مَن نحن إلى ما تغيّر منذ ذلك الحين. المصطلح الأقدم في الدليل هو «Aboriginal peoples» (السكان الأصليون)، وفي موضع واحد «Indian» (هندي). أما اليوم فالمصطلح الجماعي المعتاد هو Indigenous peoples (الشعوب الأصلية)، ويعني الأمم الأولى والإنويت والميتيس؛ والأمم الأولى (First Nations) واحدة من الثلاثة، وليست اسمًا لها جميعًا (حكومة كندا). تستخدم هذه الصفحة مصطلحات اليوم؛ وقد تظل أسئلة الاختبار وخيارات إجاباتها تقول «Aboriginal» (السكان الأصليون).

Discover Canada, Who We Are

١. الهوية الكندية والشعوب المؤسِّسة

يبدأ الفصل بالطريقة التي ترى بها كندا نفسها. تُعرف كندا في أنحاء العالم بأنها بلد قوي وحرّ، ويفخر الكنديون بهوية فريدة. ورثت كندا أقدم تقليد دستوري مستمر في العالم. وهي، كما يقول الدليل، الملكية الدستورية الوحيدة في أمريكا الشمالية. تتمسّك مؤسساتها بالالتزام بـ«السلام والنظام والحكم الرشيد» (Peace, Order and Good Government)، وهي عبارة أساسية من الوثيقة الدستورية الأصلية لكندا لعام ١٨٦٧، قانون أمريكا الشمالية البريطانية (British North America Act). ويقول الدليل إن الإيمان بالحرية المنظّمة، وروح المبادرة، والعمل الجاد، والإنصاف مكّن الكنديين من بناء مجتمع مزدهر في بيئة قاسية، من الأطلسي إلى الهادئ وحتى الدائرة القطبية الشمالية، حتى إن الشعراء وكتّاب الأغاني أشادوا بكندا بوصفها «الدومينيون العظيم» (Great Dominion). اقرأ هذا القسم من الدرس.

ثم يقدّم الدليل إطاره المحوري: لكي تفهم معنى أن تكون كنديًا، من المهم أن تعرف الشعوب المؤسِّسة الثلاثة: السكان الأصليين والفرنسيين والبريطانيين. تعامل مع هذا على أنه طريقة الدليل في رواية القصة، لا ترتيبًا للكنديين حسب المكانة. فالفصل نفسه ينسب بعد ذلك إلى «مجموعات أخرى» الفضل في إرساء أسس البلاد، وقسمه الأخير عن مجتمع مكوّن من شعوب كثيرة.

تدرّب على هذا: الهوية الكندية والتنوّع · الشعوب المؤسِّسة والهجرة

٢. الأمم الأولى والإنويت والميتيس

يبدأ الدليل بأول شعوبه المؤسِّسة، ويتّبع هذا الجزء معلومات الدليل مع استخدام أسماء اليوم. يُعتقد أن أسلاف الشعوب الأصلية هاجروا من آسيا قبل آلاف كثيرة من السنين، وكانوا قد استقرّوا هنا جيدًا قبل وصول المستكشفين الأوروبيين بزمن طويل. كانت ثقافات الأمم الأولى المتنوّعة والنابضة بالحياة متجذّرة في معتقدات دينية عن علاقتها بالخالق، وبالبيئة الطبيعية، وببعضها بعضًا. وفي كندا اليوم، يقول الدليل، تتمتّع الشعوب الأصلية بفخر وثقة متجدّدين، وحقّقت إنجازات مهمة في الزراعة والبيئة والأعمال والفنون. اقرأ هذا القسم من الدرس.

يقول الدليل إن مصطلح «Aboriginal peoples» (السكان الأصليون) يشير إلى ثلاث مجموعات متمايزة. هذا ما يقوله عن كلٍّ منها، مع ملاحظة عن الحاضر حيث تلزم:

• الأمم الأولى. يستخدم الدليل كلمة «Indian» (هندي) لكل السكان الأصليين الذين ليسوا من الإنويت أو الميتيس، ويقول إن مصطلح الأمم الأولى (First Nations) بدأ استخدامه في عقد ١٩٧٠. ويقول إن نحو نصف أفراد الأمم الأولى اليوم يعيشون على أراضي المحميات في نحو ٦٠٠ مجتمع، ويعيش النصف الآخر خارج المحميات، في المراكز الحضرية أساسًا. هذه مجتمعات ومساكن في أنحاء البلاد كلها، لا منطقة واحدة.
• الإنويت. يعني الاسم «الناس» بلغة الإنكتيتوت. يقول الدليل إن الإنويت يعيشون في مجتمعات صغيرة متفرّقة في أنحاء القطب الشمالي، وإن معرفتهم بالأرض والبحر والحياة البرية مكّنتهم من التكيّف مع واحدة من أقسى البيئات على وجه الأرض. ويعيش الإنويت أيضًا في أماكن أخرى من كندا، بما فيها المدن: في تعداد ٢٠٢١، كان ٣١٪ من الإنويت يعيشون خارج إنويت نونانغات (Inuit Nunangat)، موطن الإنويت في الشمال (هيئة الإحصاء الكندية).
• الميتيس. شعب متمايز. يصف الدليل الميتيس بأنهم من أصول مختلطة بين الشعوب الأصلية والأوروبيين، من خلفيات ناطقة بالفرنسية وأخرى ناطقة بالإنجليزية، ويقول إن أغلبيتهم تعيش في مقاطعات البراري. وهناك أمران ينبغي فهمهما أبعد من هذا الوصف. الأصول المختلطة وحدها لا تجعل الشخص من الميتيس: يعرّف المجلس الوطني للميتيس الشخص الميتيسي بأنه مَن يعرّف نفسه بأنه من الميتيس، ويتمايز عن الشعوب الأصلية الأخرى، وله أصول تاريخية في أمة الميتيس، وتقبله أمة الميتيس، وهي هوية متجذّرة في مجتمعات وثقافة تاريخية متمايزة (المجلس الوطني للميتيس). والميتشيف (Michif) لغة ميتيسية؛ ويصفها Discover Canada بأنها «لهجة» (المجلس الوطني للميتيس).

نِسب الدليل: نحو ٦٥٪ من السكان الأصليين من الأمم الأولى، و٣٠٪ من الميتيس، و٤٪ من الإنويت. وفي موضع آخر، في فصله عن الحكومة، يذكر الدليل أن للأمم الأولى زعماء عشائر (band chiefs) ومستشارين يتولّون مسؤوليات كبيرة في المحميات، منها السكن والمدارس، وأن منظمات السكان الأصليين على مستوى المقاطعات والمناطق والبلاد صوتٌ لشعوب الأمم الأولى والميتيس والإنويت في علاقاتهم مع الحكومات الفدرالية وحكومات المقاطعات والأقاليم.

ما تغيّر منذ الدليل. في تعداد ٢٠٢١، عرّف ١.٨ مليون شخص أنفسهم بأنهم من الشعوب الأصلية: ٥٨٪ من الأمم الأولى، و٣٥٪ من الميتيس، و٤٪ من الإنويت (هيئة الإحصاء الكندية). وهناك أكثر من ٦٣٠ مجتمعًا من مجتمعات الأمم الأولى (حكومة كندا). وتغيّر رقم الميتيس أيضًا: في تعداد ٢٠٢١، كان أقلّ من نصف مَن عرّفوا أنفسهم بأنهم من الميتيس يعيشون في مقاطعات البراري، وكان في أونتاريو أكبر عدد من الميتيس، تليها ألبرتا. وهذا عدد مبنيّ على التعريف الذاتي في التعداد، لا عدد لمواطني أمة الميتيس (هيئة الإحصاء الكندية). تعلّم أرقام الدليل من أجل الاختبار؛ واعلم أن البلاد قد تغيّرت.

تدرّب على هذا: الأمم الأولى والإنويت والميتيس

٣. المعاهدات والمدارس الداخلية

حقوق السكان الأصليين والحقوق المنصوص عليها في المعاهدات موجودة في الدستور الكندي. ضُمنت حقوق الأراضي لأول مرة من خلال الإعلان الملكي (Royal Proclamation) لعام ١٧٦٣، الذي أصدره الملك جورج الثالث، وأرسى ذلك الإعلان الأساس للتفاوض على المعاهدات مع القادمين الجدد. ويضيف الدليل التحفّظ الأساسي: معاهدات لم تُحترم دائمًا احترامًا كاملًا. اقرأ هذا القسم من الدرس.

يقول الدليل إن الحكومة الفدرالية، من القرن التاسع عشر (أعوام ١٨٠٠) حتى عقد ١٩٨٠، وضعت كثيرًا من أطفال الشعوب الأصلية في مدارس داخلية لتعليمهم ودمجهم في الثقافة الكندية السائدة. كانت المدارس ضعيفة التمويل وأوقعت المشقّة بالطلاب؛ وتعرّض بعضهم للإيذاء الجسدي. وكانت لغات الشعوب الأصلية وممارساتها الثقافية ممنوعة في معظم الأحيان. وفي عام ٢٠٠٨، قدّمت أوتاوا اعتذارًا رسميًا للطلاب السابقين.

ما يُغفله ملخّص الدليل. على مدى أكثر من ١٥٠ عامًا، أُخذ أكثر من ١٥٠٬٠٠٠ طفل من الأمم الأولى والإنويت والميتيس من عائلاتهم ومجتمعاتهم ليلتحقوا بمدارس كانت غالبًا بعيدة عن ديارهم؛ ولم يعد كثيرون منهم أبدًا. افتُتحت أول مدرسة تديرها الكنيسة عام ١٨٣١، وبحلول عقد ١٨٨٠ كانت الحكومة الفدرالية تموّل مدارس داخلية في أنحاء كندا، بقصد صريح هو فصل الأطفال عن عائلاتهم وثقافاتهم. عوقب الأطفال بقسوة لتحدّثهم بلغاتهم، وعانى الآلاف إيذاءً جسديًا وجنسيًا. وخلصت لجنة الحقيقة والمصالحة إلى أن المدارس كانت «محاولة منهجية برعاية الحكومة لتدمير ثقافات السكان الأصليين ولغاتهم، ولاستيعاب السكان الأصليين بحيث لا يعودون موجودين بوصفهم شعوبًا متمايزة»، وهو قصد وصفته بالإبادة الجماعية الثقافية. ولا يزال الضرر الذي لحق بالعائلات والمجتمعات مستمرًا حتى اليوم (المركز الوطني للحقيقة والمصالحة). تسأل بطاقات الاسترجاع أدناه عن صياغة الدليل، لأنها ما يستخدمه الاختبار.

ما تغيّر منذ الدليل. تاريخ النهاية الذي يذكره الدليل، عقد ١٩٨٠، يقلّل من طول المدة: فقد عملت المدارس التي تديرها الحكومة الفدرالية بين عامي ١٨٦٧ و١٩٩٦ (حكومة كندا). اعتذار عام ٢٠٠٨ هو المعلومة التي يسأل عنها الاختبار؛ وفي الدرس مزيد عمّا تلاه.

تدرّب على هذا: معاهدات الشعوب الأصلية والمدارس الداخلية

٤. الإنجليزية والفرنسية: اللغات والمجتمعات

يتناول الدليل اللغة بوصفها حقيقة رسمية وقصة شعوب في آن واحد. الحقائق الرسمية أولًا. يقول الدليل إن المجتمع الكندي ينبع إلى حدّ كبير من الحضارتين المسيحيتين الناطقتين بالإنجليزية والفرنسية اللتين جلبهما المستوطنون من أوروبا. الإنجليزية والفرنسية هما اللغتان الرسميتان للبلاد، والحكومة الفدرالية ملزمة قانونًا بتقديم الخدمات في جميع أنحاء كندا باللغتين. يحصي الدليل ١٨ مليون ناطق بالإنجليزية (Anglophones)، أي أشخاص يتحدّثون الإنجليزية لغةً أولى، و٧ ملايين ناطق بالفرنسية (Francophones). ومع أن أغلبية الناطقين بالفرنسية يعيشون في كيبك، يعيش مليون منهم في أونتاريو ونيو برونزويك ومانيتوبا، مع حضور أصغر في مقاطعات أخرى. نيو برونزويك هي المقاطعة الوحيدة الثنائية اللغة رسميًا. اقرأ هذا القسم من الدرس.

أقرّ البرلمان قانون اللغات الرسمية (Official Languages Act) عام ١٩٦٩، وله ثلاثة أهداف رئيسية: إرساء المساواة بين الفرنسية والإنجليزية في البرلمان وحكومة كندا والمؤسسات الخاضعة للقانون؛ والحفاظ على مجتمعات الأقليات اللغوية الرسمية وتنميتها؛ وتعزيز المساواة بين الفرنسية والإنجليزية في المجتمع الكندي. ويقول الدليل إن الناطقين بالإنجليزية والناطقين بالفرنسية عاشوا معًا في شراكة وتوتّر خلّاق لأكثر من ٣٠٠ عام. ويجب أن تكون لديك معرفة كافية بالإنجليزية أو الفرنسية لتصبح مواطنًا؛ ويُعفى من ذلك المتقدّمون البالغون في سن ٥٥ عامًا فأكثر. اقرأ قسم اللغات الرسمية في درس الرموز.

ثم الشعوب. الأكاديون (Acadians) هم أحفاد المستعمرين الفرنسيين الذين بدأوا الاستقرار عام ١٦٠٤ في ما يُعرف الآن بالمقاطعات البحرية. وبين عامي ١٧٥٥ و١٧٦٣، خلال الحرب بين بريطانيا وفرنسا، رُحِّل أكثر من ثلثيهم من وطنهم، وهي المحنة المعروفة باسم الاقتلاع الكبير (Great Upheaval)؛ ونجا الأكاديون وحافظوا على هويتهم الفريدة، وتزدهر الثقافة الأكادية اليوم، وهي جزء نابض بالحياة من كندا الناطقة بالفرنسية. الكيبكيون (Quebecers) هم أهل كيبك، والغالبية العظمى منهم ناطقون بالفرنسية، ومعظمهم أحفاد ٨٬٥٠٠ مستوطن فرنسي من القرنين السابع عشر والثامن عشر (أعوام ١٦٠٠ و١٧٠٠). وفي عام ٢٠٠٦، اعترف مجلس العموم بأن الكيبكيين (Québécois) يشكّلون أمة داخل كندا موحّدة. ولمليون من الكيبكيين الناطقين بالإنجليزية (Anglo-Quebecers) تراث يمتدّ ٢٥٠ عامًا. أما نمط الحياة الأساسي في المناطق الناطقة بالإنجليزية فقد أرساه مئات الآلاف من المستوطنين والجنود والمهاجرين الإنجليز والويلزيين والاسكتلنديين والإيرلنديين، من القرن السابع عشر (أعوام ١٦٠٠) إلى القرن الـ٢٠، ولهذا يُسمّى الناطقون بالإنجليزية عمومًا الكنديين الإنجليز (English Canadians).

لا تخلط بين هذه. الثنائية اللغوية الفدرالية والثنائية اللغوية على مستوى المقاطعة أمران مختلفان: قانون اللغات الرسمية لعام ١٩٦٩ فدرالي ويسري في جميع أنحاء كندا، بينما نيو برونزويك هي المقاطعة الوحيدة الثنائية اللغة رسميًا. مجموعتان من الأرقام: ١٨ مليونًا و٧ ملايين هم الناطقون بالإنجليزية والناطقون بالفرنسية؛ ومليون واحد هو عدد الناطقين بالفرنسية في أونتاريو ونيو برونزويك ومانيتوبا، وهو أيضًا عدد الكيبكيين الناطقين بالإنجليزية. وعدد مستوطنين وتاريخ اعتراف يخصّان كيبك: ٨٬٥٠٠ مستوطن في القرنين السابع عشر والثامن عشر (أعوام ١٦٠٠ و١٧٠٠)، واعتراف عام ٢٠٠٦.

تدرّب على هذا: اللغات الرسمية، في «مَن نحن» · اللغات الرسمية، في «الرموز» · الشعوب المؤسِّسة والهجرة

٥. الهجرة والتنوّع

كان جون بوكان، البارون الأول لتويدزموير، حاكمًا عامًا محبوبًا من عام ١٩٣٥ إلى عام ١٩٤٠. قال إن مجموعات المهاجرين «ينبغي أن تحتفظ بفرديتها، وأن تقدّم كلٌّ منها إسهامها في الطابع الوطني»؛ ويمكن لكلٍّ منها أن تتعلّم من الأخرى، وبينما «تعتزّ بولاءاتها وتقاليدها الخاصة، فإنها لا تعتزّ بدرجة أقل بذلك الولاء والتقليد الجديدين النابعين من اتحادها». ويُرجع الدليل هذه الكلمات إلى نادي هاليفاكس الكندي (Canadian Club of Halifax)، عام ١٩٣٧. اقرأ هذا القسم من الدرس.

ويحمل الدليل هذه الفكرة إلى الحاضر. وُلد معظم الكنديين في هذا البلد، وهذا هو الحال منذ القرن التاسع عشر (أعوام ١٨٠٠)، ومع ذلك كثيرًا ما تُسمّى كندا أرض المهاجرين، لأن ملايين القادمين الجدد ساعدوا على مدى الـ٢٠٠ عام الماضية في بناء نمط حياتها والدفاع عنه. أكبر المجموعات التي يذكرها الدليل هي: الإنجليز، والفرنسيون، والاسكتلنديون، والإيرلنديون، والألمان، والإيطاليون، والصينيون، والسكان الأصليون، والأوكرانيون، والهولنديون، وأهل جنوب آسيا، والإسكندنافيون؛ ومنذ عقد ١٩٧٠ جاء معظم المهاجرين من بلدان آسيوية. اللغات الصينية هي ثاني أكثر اللغات تحدّثًا في المنزل، بعد الإنجليزية، في اثنتين من أكبر المدن: ١٣٪ من سكان فانكوفر و٧٪ من سكان تورونتو. والغالبية العظمى من الكنديين يعرّفون أنفسهم بأنهم مسيحيون؛ وأكبر انتماء ديني هو الكاثوليكية، تليها كنائس بروتستانتية مختلفة، وتتزايد أعداد المسلمين واليهود والهندوس والسيخ وأتباع الأديان الأخرى ومَن يصرّحون بأنهم «بلا دين». ويقول الدليل إن الدولة تشاركت تقليديًا مع المجتمعات الدينية لتعزيز الرفاه الاجتماعي والوئام والاحترام المتبادل، ولتوفير المدارس والرعاية الصحية، ولإعادة توطين اللاجئين، ولصون الحرية الدينية والتعبير الديني وحرية الضمير. ويشمل تنوّع كندا الكنديين المثليين والمثليات، الذين يتمتّعون بالحماية الكاملة للقانون والمساواة في المعاملة بموجبه، بما في ذلك إمكانية الزواج المدني. وتشكّل هذه المجموعات معًا، وهي تتشارك هوية كندية مشتركة، مجتمع اليوم المتعدّد الثقافات. اقرأ هذا القسم من الدرس.

وعن أن تصبح كنديًا، الدليل صريح: بعض الكنديين هاجروا من أماكن عاشوا فيها حروبًا أو نزاعات، وهذه التجارب لا تبرّر جلب أحكام مسبقة عنيفة أو متطرّفة أو بغيضة إلى كندا. ويُنتظر من القادمين الجدد أن يتبنّوا المبادئ الديمقراطية مثل سيادة القانون. اقرأ هذا القسم من الدرس.

ما تغيّر منذ الدليل. في تعداد ٢٠٢١، أفاد ٥٣٪ من الكنديين بانتمائهم إلى دين مسيحي، وأفاد ٣٥٪ بأنهم بلا دين؛ وظلّت الكاثوليكية أكبر انتماء ديني (هيئة الإحصاء الكندية). وزواج المثليين قانوني في جميع أنحاء كندا منذ قانون الزواج المدني (Civil Marriage Act) لعام ٢٠٠٥ (موقع القوانين الفدرالية، Justice Laws)، ويحظر قانون حقوق الإنسان الكندي (Canadian Human Rights Act) أيضًا التمييز على أساس الهوية الجندرية أو التعبير الجندري (موقع القوانين الفدرالية، Justice Laws).

تدرّب على هذا: الهوية الكندية والتنوّع · الشعوب المؤسِّسة والهجرة

عيادة الخلط

تحمل هذه البطاقات القوانين والوثائق والأرقام التي توضع في أغلب الأحيان في المكان الخطأ. رتّب كل واحدة، ثم اقرأ السبب.

مصطلحات الفصل، كل مصطلح في سطر واحد

أخفِ المعاني واشرح كل مصطلح ظاهر؛ ثم أخفِ المصطلحات وسمِّ كل مصطلح انطلاقًا من معناه. تتّبع المعاني الدليل، مع مصطلحات اليوم.

كيف تتذكّر فصل «مَن نحن»

• استرجع قبل أن تنظر. تطرح البطاقات في هذه الصفحة السؤال أولًا وتعرض الإجابة بعده، لأن محاولة التذكّر تقوّي الذاكرة أكثر من إعادة القراءة.Karpicke & Roediger, 2008
• تدرّب في الاتجاهين. اسأل «ماذا تعني كلمة إنويت؟» واسأل أيضًا «أيّ شعب يعني اسمه ‹الناس›؟». التدريب المتنوّع يساعد في الأسئلة التي لم ترها من قبل.Butler et al., 2017
• باعِد بين مراجعاتك. المراجعات الموزّعة تدوم أطول من جلسة واحدة طويلة. الخطة أدناه روتين عملي واحد، وليست الفاصل الزمني الوحيد الذي ينجح.Cepeda et al., 2008

خطوتك التالية

اقرأ درس مَن نحن للاطلاع على النص الكامل للدليل، مع أسئلة تحقّق بعد كل قسم، وملاحظاته عمّا تغيّر منذ عام ٢٠١٢. ثم أجرِ اختبارًا قصيرًا ذكيًا عن مَن نحن، أو الاختبار القصير عن مَن نحن لتمرّ على الفصل بالترتيب.

قصة الموالين، ومنهم الموالون السود في عقد ١٧٨٠، والتصويت في عام ١٩٦٠ تجدها في تواريخ مهمة في Discover Canada. وتستمرّ الثورة الهادئة والتعددية الثقافية في دليل التذكّر عن كندا الحديثة.

المصادر الرسمية

استخدم Discover Canada دليلًا أساسيًا. أرقامه ومصطلحاته هي التي يُبنى عليها الاختبار؛ ويشير الدرس إلى المواضع التي تختلف فيها حقائق اليوم ومصطلحاته.

• Discover Canada, Who We Are (مَن نحن) · بالإنجليزية
• Découvrir le Canada, Qui sont les Canadiens (مَن نحن) · بالفرنسية
• Discover Canada, Canadian Symbols (رموز كندا) · بالإنجليزية، لقانون اللغات الرسمية